[스지지도장 지도 요약] ○ [妙의 三意 ] - 具(원원구족 : 모두가 구비), 開(부처의 생명을 연다), 蘇生(되살아난다 - “묘(妙)란 소생의 뜻이니라” - 아픈 부분이 되 살아난다 ○ 병(病)의 원인 - 신(神)을 믿고 기도하면 신경 : 노이로제, 조울병, 정신박약, 정신분열, 간질발작, 귀울음, 등교거부, 곱사등 -..

어본존(御本尊:부처)님은 내마음속에 먼저 어본존을 배례한다는 것입니다만, 어본존은 불단속에 계시지만 南無妙法蓮華經라고 하는 부처의 생명은 우리들 속에 있다. 자기 속에 우주대(宇宙大)의 깊은 곳으로부터 쑥 부처의 생명이 솟아오른다고 확신하여 어본존을 믿어 나가는 것이다. ‘부처도 지..

信心의 根本을 배움 신앙이라 함은 행동의 인과(因果)가 아닌 일념(一念)의 인과 입니다. 어떤 일념에서 투쟁하느냐 입니다. 그 일념이 공덕을 낳습니다. 투쟁해도 결과를 내지 못하는 것은 일념이 맞지 않아서 입니다. 행위는 바르나 이 일념이 맞지 않으면 공전하며, 공덕이 없거나 마이너스가 되는 ..

교학적 설명을 위해! 니치렌 대성인의 불법을 신앙하면서 빼놓을 수 없는 불도수행의 기본은 어본존을 믿고 '제목(題目)'을 스스로 부르고 다른 사람에게도 가르치는 것입니다. 여기서 말하는 제목이 바로 '남묘호렌게쿄(南無妙法蓮華經)'입니다. 왜 남묘호렌게쿄를 '제목’이라고 하는 것일까요. 일..

「남묘호렌게쿄」 관련 어서 「삼세시방의 부처는 반드시 妙法蓮華經의 오자(五字)를 종으로 해서 부처가 되시었도다」(어서 1072쪽) 삼세시방의 부처는 모두 반드시 妙法蓮華經의 5자를 종자로 해서 부처가 되신 것이다. 어떠한 부처라 해도 모두 그 근원은 '묘법의 종자'였다. 모두 같은 법리(法理)이..

「실천의 교학」으로 배우는 남묘호렌게쿄 1. 사자왕의 마음과 남묘호렌게쿄 「사자왕(師子王)과 같은 마음을 가진 자(者) 반드시 부처가 되느니라」(어서 957쪽) 이 어문에서 대성인은 「사자왕과 같은 마음」이야말로 말법에 있어서, 성불의 열쇠임을 가르치고 계십니다. 「사자왕과 같은 마음」이..