건강. 생활정보 및 교학모임 (한국 SGI )

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[불치병에 대하여] ♣ 3년전에 어떤 부인이 " 남편이 암으로 3개월 밖에 수명을 이을수가 없다는 선고를 받았는데 나을수가 있을까요? " 라고 해서 " 나을 수 있는 것은 의사에게 가야 할 문제다. 그러나 의사가 못 고친다는 병은 우리불법의 몫이다. 이제는 어본존밖에 없다고 정한시점부터 낫기 시작합니다. ‘ 라고 말했습니다. 이젠 어본존님 밖에 없다는 것은 자신의 힘으로 고칠 수 밖에 없다고 하는 것입니다. 그렇게 정하고 기원했을 때 자신이 갖고 있는 생명력으로 지혜가 뜨기 시작합니다. 불계(佛界)가 나타나기 때문입니다. - 낫게 하느냐, 안낫게 하느냐 본인이 정하는 것입니다. 병뿐만 아니라 모든 것도 자기가 정하는 것입니다. 의사도 병에 걸린 사람이 낫느냐 안낫느냐는 그사람의 결의에 따라 달라 진..

○ 신앙이란 미지수 이기에 기원해야 합니다. 방법(方法)이 없으니 기원합니다. 상식으로는 불가능 하기에 기원하는 것입니다. 방법(方法)이 있으면 기원할 필요가 없는 것이니다. 길이 없으니 기원하는 것입니다. 그것이 “나무(南無)” 의심없이 내몸을 맡기는 것입니다. 마치 면도사에게 얼굴을 맡기듯이... - 그리고는 젖은 나무에 불을 붙이듯이 사막에서 물을 얻겠다 라는 마음으로 강하게 기원하면 불가능이 가능하게 됩니다. 그래서 묘법(妙法)인 것 입니다. 부탁은 해 보겠으나 될까? 는 반나무, 반신반의(半信半疑). 그러니까 이루지 못하는 것입니다. * 어떤 여학생이 “어학공부를 위하여 해외에 유학가고 싶습니다만 가정사정상 갈 수가 없게 되어, 아버지에게도 부탁해도 안되니 어본존에게 부탁해도 될까요? ” 그래..

○ 신앙이라 함은 행동의 인과(因果)가 아닌 일념(一念)의 인과 입니다. 어떤 일념에서 투쟁하느냐 입니다. 그 일념이 공덕을 낳습니다. 투쟁해도 결과를 내지 못하는 것은 일념이 맞지 않아서 입니다. 행위는 바르나 이 일념이 맞지 않으면 공전하며, 공덕이 없거나 마이너스가 되는 경우도 있습니다. - 마음이 중요합니다.제목이 아니라 기원이 중요한 것입니다- 자신이 결의해서 기원하는 것이 더 효과적이기 때문입니다. 신앙은 기원하는 것이므로 투쟁을 위한 신앙은 금물입니다.- “언제까지 이렇게 꼭 해결 되기를 원합니다. 결정하고 기원해 보십시오” - 부인부는 제목을 많이 올립니다. 그러나 행동은 변하지 않는 것이 보통입니다. 말조심. 입조심. 원질은 그만! 행동을 보이는 것 입니다. 그러니까 신앙은 투쟁을 위한..

○ 니치렌 대성인의 佛法은 본인묘(本因妙)의 불법이다.본인묘는 이 순간의 생명이 미래의 결과를 만드는원인(原因)이라고 봅니다. ○ 우주의 일체를 움직여 힘차게, 끊임없이 향상하는영원한 대생명을 南無妙法蓮華經(남묘호렌게쿄)如來(여래)라고 한다. - 그러므로 어본존(御本尊)을 믿고 묘법(妙法)을 불러 행하는 그때가 바로 구원원초(久遠原初)입니다. - 제목을 부르면 구원의 청정(淸淨)하고, 위대한 생명력(生命力)이 솟아납니다. - 현재도 미래도 자기가 원하는 대로 됩니다. ○ 어본존을 배알하는 그 순간순간이 구원원초(久遠原初) 입니다. - 우리는 매일이 구원원초입니다. 닐마다 구원원초의 청정하고 위대한 생명을온몸에 가득 채울 수가 있습니다. - 날마다 구원원초라는 생명의 원점에서 출발합니다. - 그러므로 "지..

○ 어본존은 우주생명을 가장 강력하게 밀집한 만다라다.제불(諸佛)을 총집(總集)하여 만든 불계(佛界)의 생명자체다.그러므로 어본존은 공덕을 모아 놓은 공덕취(功德聚)다. ○ 제목(題目)은 나의 일념(一念)을 우주대로 울려 퍼져,우주생명(宇宙生命)과 공명(共鳴)하여 우주대의 힘을 몰고 오는 에너지다. - 진심으로 묘법(妙法)에 南無(귀의) 했을 때, 무량한 지혜(智慧)와 힘이 나온다.어디까지나 기원(祈願)이 근본이다. 기원하는 것을 잊어버리고,방법론(方法論)으로 달려갔을 경우에는 공전하고 막힌다. ○ 참으로 고통스러울 때, 창제에 도전해 보십시오.이러한 일이 이루어질까?상식적으로 불가능한데 등 의심하지 마십시오. - 어본존(御本尊)에게 부딪쳐 보는 것입니다.방법이 없으니까 기원하는 것입니다. - 나무(南..