백두산의 야생화   ○ 남묘호렌게쿄 제목은 묘법(妙法)의 리듬으로온갖 것을 생겨나게 하고, 육성시키는건강, 행복 리듬입니다. - 우리는 생(生)도 사(死)도 초월하여묘법(妙法)이라는 생명의 무선(無線)으로이어져 있습니다. - 제목을 부르면,반드시 상대에게 통합니다. - 그러므로 자타 건강, 행복 해집니다. - 죽은 생명도 자신이 바란다면또다시 가족이 되거나, 우인이 되어가까운 곳에 태어납니다.  ○ 살아있는 가족이 행복하면고인(故人)의 생명도 행복합니다. - 이것이 성불(成佛)의 증거 입니다. - 또 사(死)의 생명이 성불하면살아 있는 우리를제천(諸天)이 되어 지켜줍니다.   -이케다 다이사쿠-

○ 참으로 고통스러울때, 창제에 도전해 보십시요.이러한 일이 이루어질까?상식적으로 불가능한데 등 의심하지 마십시요. - 어본존께 부딪쳐 보는 것입니다.방법이 없으니까 기원하는 것입니다.길이 없으니 기원하는 것입니다. - 나무란 의심없이 내 몸을 맡기는 것입니다.공덕을 못 받는 것은 어본존께 통하지 않기 때문입니다. - 마음을 쏟아 붙는 듯한 제목을 올리세요! - 의사가 못고치는 병은어본존밖에 없다고 정한 시점부터병이 낫기 시작합니다. - 어떠한 어려움도 어본존밖에 없다고정한 시점부터, 어려움이 극복 됩니다. - 병이 낫느냐. 낫지 않느냐.어려움을 극복하느냐. 못하느냐.본인이 정하는 것입니다.   - 이케다다이사쿠-

○ 어본존에게는 무량무변한 우주생명광선이무선처럼 흐르고 있다. - 그러기에 어본존께 기원하면, 제목의 리듬(파장)을 타고,우주생명광선이 무선처럼 내 생명에전해온다. - 흉중에 불계의 태양이 솟아올라내 생명은 일변한다. - 환희,지혜,용기와 에너지가 솟아 오르고,대확신이 끓어 오른다. - 제불,제천이 수호하고최대로 건강하고, 행복해진다. - 모든일이 생각(기원)대로 된다. ○ 제목으로 이루지 못할것은 아무것도 없다.

○ 병(病)을 불행으로 가는 출발점으로 하느냐,아니면 더욱 큰 궤도로 가는 시작으로 하느냐가중요하다. - 제목의 힘은 병(病)을 극복하는 강한 생명력을 가져올 뿐 아니라생명 깊은 곳에 있는 숙업(宿業)까지도 전환한다.  - 생명의 아(我) 를 불계(佛界)로 상승(上昇)시키고, 무너지지 않는 절대적 행복 경애로향하게 하는 무량한 복운(福運)을 열수 있다.   - 말하자면 병(病)이라는 마이너스를 본래의 건강체라는 제로로 돌리게 할 뿐 아니라 더 큰 플러스 방향으로, 행복의 방향으로,멋지게 바꿀 수 있다. - 그 역용을 이끌어 내는 존재야말로"고난마저도 씩씩하게 비약하는 계기로 삼는 불굴의 신심" 이다.

○ 근행,창제는 소우주의 자신(自身)을 대우주의 근본 리듬인 묘법(妙法)에 합치(合致)하는 숭고한 의식이다.   - 어본존께 합창하고, 근행,창제를 한다. 그 소리는 모든 불(佛), 보살(菩薩), 제천선신(諸天善神)께 전해집니다.   ○ 그리고 눈에는 보이지 않지만,전 우주의 불,보살, 제천선신이 그 사람을 둘러싸고 지킵니다. - 그 한가운데 자신이 있습니다  ○ 제목을 부르는 일이 얼마나굉장한 일인지 모릅니다.  - 모든 불보살과 제천이 자기편이 됩니다.  ○ 그렇기 때문에 인류를 구제하는 힘이 있습니다. - 구제할 사명이 있습니다.        -이케다 다이사쿠-

행복은 자신의 생명 속에 있다. 지금 이 순간의 ‘생각’에 달려있다. 더없이 존귀하고 소중한 자신이다.  결코 다른 누군가를 부러워할 필요도 없고,  멀리 떨어진 무언가를  갈구할 필요도 없다.  - 이케다 다이사쿠 -