묘호렌게쿄(妙法蓮華經)는 우주근원의 에너지

 

 

 

묘호렌게쿄(妙法蓮華經)는 우주근원의 에너지

 

○ 묘호렌게쿄(妙法蓮華經)는 만물과 우주를 움직이고 변화시키는 근원의 힘이며, 삼천제법(三千諸法)의 불성(佛性)과 제불(諸佛)이 깨달은 법(法)의 이름이다. 이 법(法)의 이름을 지어주신 분이 니치렌 대성인이시다.

- 그러므로 제목(題目)을 부르면, 만물을 기원하는 대로 움직일 수 있고, 범왕(梵王)과 제석(帝釋)을 비롯한 제천(諸天)과 불(佛)보살(菩薩)의 불성(佛性)까지도 불러내는 힘이 있다. 우리의 기원을 이루기 위해 전우주의 제천선신(諸天善神)은 제목의 법미(法味)를 먹고 위광세력(威光勢力)이 증대(增大)하여 우리를 수호(守護)하고, 불보살을 기쁘게 하여 우리를 환희(歡喜)의 생명에 감싸이게 한다.

- 나무(南無)는 귀명(歸命)이다. 남묘호렌게쿄(南無妙法蓮華經)의 제목은 우주의 큰 기어와 소우주인 자기 자신과의 기어를 맞추는 작업이다. 대우주의 생명인 묘호렌게쿄(妙法蓮華經)에 우리 생명의 기어를 맞추면 어떠한 괴로움도 이겨낼 수 있는 무한한 힘인 불계(佛界)가 나타나는 것이다. 즉 제목은 대우주의 리듬에 우리 생명의 리듬을 합치시켜 공명하게 하는 것이다. 제목을 부르면 대우주생명에 울려서 원하는 것이 되돌아오는 것이 공덕이다.

- 그러므로 입으로 남묘호렌게쿄(南無妙法蓮華經)라고 제목을 부르면 나의 몸의 불성(佛性)도 불리어서 반드시 나타난다. 불보살의 불성은 불리어서 기뻐하며 환희한다. 범천(梵天), 제석(帝釋)등 제천(諸天)의 불성(佛性)은 불리어서 우리들을 지킨다.

○ 천변만화하는 세계 속에 그 변화의 키(정수)를 잡아가는 것도 제목이다. 대성인은 오저(奧低)의 일념(一念)을 남묘호렌게쿄 본존으로 도현하셨다. 그러므로 일념(一念)에 따라 일체가 결정되는 것이다.

- 명확한 목표(目標)와 구체적이고, 강하고 진지한 일념(一念)의 제목은 원하는 방향으로, 행복의 방향으로 반드시 이끌어 준다.

○ 남묘호렌게쿄(南無妙法蓮華經)의 리듬은‘다 같이 행복(幸福)해지자’라는 대자비(大慈悲)의 리듬이기도 하다. 불행한 사람을 행복하게 해주자는 화타행(化他行)은 대자비의 리듬인 대우주의 리듬에 합치시키는 행위이기 때문에 자타(自他)가 행복(幸福)해지는 지름길이다.

-‘행복해지자’라는 리듬을 파괴하는 기원을 하면 불벌(佛罰)을 받는다. 그것은 생명(生命)이 가지고 있는 본래(本來)의 리듬에 어긋나는 것이기 때문이다.

○ 창제(唱題)의 사람이 승리의 사람이다. 제목(題目)을 끝까지 부르면 제천(諸天)이 속속 모여든다. 최대로 행복(幸福)의 방향으로 이끌어 준다. 제목으로 이루어지지 않는 것은 아무것도 없다.

                                                                           -SGI회장 이케다다이사쿠 글에서 발췌-