아침을 승리(勝利)로 ○ 묘법(妙法)은 생명(生命)을 깊이 관찰하고 무너지지 않는 행복(幸福)을 구축하는 방도를 명확하게 설하여 밝힌 법(法)이며, 어떠한 사람도 최고의 경계인 불계(佛界)를 가지고 있다. 이 창제의 대 공덕인 불계(佛界)를 솟아오르게 해나가는 것이 勤行․唱題의 실천이다. 특히 아침에, 약한 자기에 이겨내어 하루가 가치적으로 회전하도록 깊이깊이 명심하고 단좌하여 상쾌한 창제에 힘써나가자. 이 근행(勤行)의 실천이 미적지근하면 자연히 생명력(生命力)이 약해지고 생활의 리듬이 무너져 간다. 아침 근행이 착실하게 실천되고 있는 사람은 제법실상(諸法實相)으로 생명이 약동(躍動)하고 힘차며 밝다. 그것이 생활상에 엄연히 실증(實證)으로서 나타나게 되는 법이다. ○「오늘이야말로 지금까지보다도 최고(..

『남에게 식(食)을 베풂에 삼(三)의 공덕이 있으니 일(一)에는 명(命)을 잇고, 이(二)에는 색(色)을 더하고, 삼(三)에는 힘을 준다.』 본초는 1276년 윤3월 5일 니치렌 대성인께서 성수 55세의 때에 미노부에서 쓰시어 묘미쓰상인에게 주신 어서로 법화경공덕초라고 불립니다. 금일의 어금언을 먼저 설하시고, 이후에 불법전래의 역사를 논술하시고 말법에 유포해야 할 불법은 대성인의 삼대비법이라고 말씀하시고 계십니다. 금일은 법화경 행자를 돕는 공덕과 공양에 그 포인트를 두어 공부하도록 하겠습니다. 존귀한 묘법이 모든 사람에게 현현(顯現)할 수 있다는 사실을 설한 불법은 본원적인 생명 존엄을 설한 가르침이라고 말할 수 있습니다. 대성인께서는 본초의 첫 머리에서 목숨이 최고의 재보라고 말씀하셨습니다. 『모기..

우주대에 울려 퍼지는 자기 일념의 찬가 “왜 산에 오르는가” “거기에 산이 있기 때문이다”라고 이전에 어느 저명한 등산가는 말했다. 1981년 12월, 나는 제1차 종문사건으로 장마(障廳)의 열풍이 불어닥친 규슈 오이타를 방문했습니다. 악승들의 부당한 박해도 훌륭히 이겨내고 용약환희하며 모인 동지들의 미소는 상쾌했습니다. 그리고 젊은 지용(地通)의 청년들이 어떠한 책동에도 미동도 하지 않고 늠름하게 투쟁하고 성장하는 모습이 빛났습니다. 청년이 반석과 같다면 미래는 반석 나는 무엇보다 기뻤습니다. 청년이 반석과 같다면 미래는 반석입니다. 이 창가 사제의 혼이 맥동하는 선구의 천지에서 일본 그리고 전 세계 후계의 용자들에게 지침을 선사하고 싶다는 마음으로 '청년이여 21세기 광포의 산을 등반하라'는 장편시를..

누구나 모두 묘법의 당체이니라 금강과 같은 확신의 대화를! 2월은 니치렌(日蓮) 대성인이 탄생하신 달입니다. 지난해는 탄신 800년의 가절을 경축해 창립기념일에 신판 (니치렌 대성인 어 서전집》을 발간하게 되었습니다. 선사 마키구치 쓰네사부로(常三郞) 선생님, 은사 도다 조세이(F田城里) 선생님 이래 학회는 늘 '어서근본의 정도(正道)를 꿋꿋이 걸어왔습니다. “행학(學)의 이도(二道)를 힘쓸지어다.”(어서 1361쪽)라는 성훈대로 검호(豪)의 수행과 같은 행학 연마의 전통을 거듭하고, 대성인의 정신을 한치도 어김없이 실천해 긍지 드높고 힘차게 전진했습니다. 민중구제를 위한 대성인의 대정열 어서는 '민중의 평화와 행복의 성전(聖典)'입니다. '태양의 불법'이 내뿜는 영원한 지혜의 빛입니다. 어서 한글자 한..

○ 생명력이 약하면 작은 괴로움에도 분동된다. 그러나 창제가 거듭되고 쌓이면 생명력이 강해진다. 그러면 인생을 즐길 수 있다. 묘법은 우주 최고의 보배다. 창제하는 것은 매일, 매일 나의 생명에 보배를 쌓고 있는 것이다. -창제를 하면 생명 속의 과거의 죄업은 청정한 물에 더러운 물이 밀려나듯이 깨끗이 씻게 간다. 그러나 완전히 청정하게 되기까지는 어느 정도 시간이 걸린다. -처음에는 자기 숙명과의 싸움이 있다. 그것도 창제의 힘으로 가볍게 받고 있는 것이다. 그러므로 지속하는 것이다. 이윽고 완전히 생명이 청정해지면, 점점 모든 것이 잘 되어 간다. 어쨌든 제목을 부른 사람이 최후에는 승리한다. 반드시 절대적 행복경애, 즉 부처의 경애를 획득해 갈 수 있는 것이다. 근본은 이것 하나만 기억해 두면 인생..

○ 신앙이란 불멸의 희망이고, 희망을 현실로 만들어 가는 투쟁이다. 그 근본이 기원이다. - 기원하면 희망이 확신으로 변한다. 그 확신의 일념이 삼천나열로 전개되어 희망을 성취해 가는 것이다. 그러므로 결코 포기해서는 안된다. - 백천만년 계속 되었던 생명의 암흑도 제목의 빛에 의해 한순간 밝아지는 것이다. - 제목의 빛은 기원한 순간부터 밝아지기 시작한다. ○ 제목은 빛이다. 기원한 순간부터 생명의 암흑은 사라진다. 인과구시이다. 그러므로 대확신의 기원이 중요하다. - 투철한 기원이면 반드시 눈에 보이는 모습으로 나타난다. 제법실상이다. 그 눈에 보이지 않는 세계를 확신해 가는것이 신심이다. ○ 자신이 생각한대로의 인생이 된다. 명화가가 그림을 그리듯이, 앞으로의 할일을, 머리속에 그림을 그리듯이 반복..